13. November 2026
Der Comboni-Missionar Bruder Simone Bauce berichtet von seinen Erfahrungen in Lateinamerika, vor allem unter den indigenen Völkern der Macuxi und Uapixana im brasilianischen Amazonasgebiet.
Wie wunderbar ist es doch, Menschen zu begegnen! Was für eine bereichernde Erfahrung – sie ermöglicht es mir, andere kennenzulernen, ihre Kulturen, Sichtweisen und ihre Einzigartigkeit zu entdecken! Seit über fünfundzwanzig Jahren bin ich Missionar, doch die Begegnung mit anderen ist für mich nach wie vor eine großartige Überraschung. Während der Jahre, die ich in Lateinamerika – in Kolumbien, Ecuador und Brasilien – verbracht habe, brachte jeder Tag etwas Neues und oft eine angenehme Überraschung mit sich. Zugegebenermaßen ist es nicht immer einfach, einen anderen Menschen zu verstehen – besonders, wenn er in einem Umfeld lebt, das sich so sehr von unserem eigenen unterscheidet.
Tatsächlich kann es eine echte Herausforderung sein. Ich habe gelernt, dass gerade diese Herausforderung uns hilft, als Menschen und als Christen zu wachsen: Diese Auseinandersetzung drängt uns dazu, über uns selbst hinauszugehen – über unsere Überzeugungen, Gewohnheiten und manchmal sogar unsere Werte hinaus –, um zu verstehen, wer der andere Mensch ist und was er uns mitteilen möchte. In meinen letzten Jahren in Brasilien hatte ich das Glück, mit zwei indigenen Völkern des Amazonasgebiets in Kontakt zu kommen: den Macuxi und den Uapixana. Es war eine zutiefst bedeutsame Zeit, die einige der Grundpfeiler meines Lebens auf den Prüfstand stellte.
Zeit ist nicht nur der chronologische Fluss, der unaufhaltsam voranschreitet. Ich habe gelernt, wie entscheidend der Moment ist – der Augenblick, der innerhalb eines bestimmten Zeitraums mit Intensität erlebt wird. Ein einfaches Abendessen bei Sonnenuntergang zusammen mit einer indigenen Familie; der gemeinsame Schrei, den Hunderte indigener Menschen, die für ihre Rechte marschieren, zum Himmel erheben; die Stille der Nacht über der weiten Savanne… Das sind Momente, in denen man erkennt, dass die Zeit nicht immer nur vergeht; manchmal steht sie still und wird ewig – sie nimmt einen ewigen Charakter an.
Das Leben – die menschliche Existenz selbst – ist kein isolierter Wert. Es ist der Wert des Lebens „aller“ Lebewesen, der absolut ist. Aus diesem Grund hat mein Leben – obwohl es sicherlich sehr wichtig ist – keinen größeren Wert als das Leben anderer. Für uns Westeuropäer ist das ein verblüffendes Konzept! Für diese indigenen Völker hat jedoch der Tod eines Gefährten, der sein Leben der Sache der indigenen Gemeinschaft gewidmet hat, eine weitaus tiefere Bedeutung als das Leben von jemandem, der nur für sich selbst gelebt hat. Der Übergang vom „Ich“ zum „Wir“ ist mit enormem Aufwand verbunden!
Worte müssen eine Bedeutung haben; andernfalls sind sie nutzlos. Folglich wird unter indigenen Völkern das Zuhören am höchsten geschätzt. Diejenigen, die zuhören können, wachsen spirituell am meisten, denn diejenigen, die sprechen, tun dies mit tiefgründigen Worten, die Herz und Seele berühren. Was für eine schöne Lektion: Sprich nur, wenn du etwas Relevantes, Sinnvolles und von entscheidender Bedeutung mitzuteilen hast; ansonsten schweige und höre zu, denn du wirst sicherlich etwas aus den eindringlichen Worten anderer lernen.
Ein Fest – sei es ein Feiertag oder ein Beisammensein – ist ein Anlass, das Leben, die Verbundenheit und die Gemeinschaft zu ehren. Was bedeutet es für uns Westeuropäer, ein Fest zu organisieren? Im Allgemeinen sind Feste an bestimmte Daten gebunden: Geburtstage, akademische oder sportliche Erfolge und so weiter. Doch ich habe in einer weiteren Lektion gelernt, über diese gesellschaftlich vorgeschriebenen Festanlässe hinauszuschauen. Es geht darum, die Begegnung selbst zu feiern: Wie oft kam ich unangekündigt bei jemandem zu Hause an, und sofort entstand eine herzliche, brüderliche und fröhliche Atmosphäre, in der es etwas zu teilen gab. Oder eine zufällige Begegnung auf den Straßen der Stadt (indigene Anführer reisten manchmal in die Stadt, um behördliche Angelegenheiten zu regeln): ein Händedruck, eine Umarmung, ein Witz – und schon verwandelte sich die Stimmung in ein Fest des Augenblicks.
Der Glaube, die Spiritualität und die Mystik, die ich erlebt habe, gehen über bloße Religion hinaus. Nein, es geht nicht wirklich um die gewissenhafte Einhaltung einer Reihe von Dogmen, Ritualen oder Regeln, die man lernen und befolgen muss, um ein „guter Christ“ zu sein. Es ist eine harmonische und freie Beziehung zum Anderen (Gott, dem Geist, einem höheren Wesen) und zu anderen (Menschen, lebenden und nicht-lebenden Wesen).
Es ist schwer in Worte zu fassen. Vielleicht spürt man eine Spiritualität, die weniger rational und weniger klar definiert ist, aber nicht weniger anspruchsvoll. Eine geordnete und ausgeglichene Beziehung zur gesamten Schöpfung erfordert Respekt und Disziplin, genauso wie die Verteidigung des eigenen Lebensraums. Obwohl es nur wenige Jahre waren, hat mich der enge Kontakt mit den Macuxi und den Uapixana tief berührt und maßgeblich dazu beigetragen, wer ich als Mensch, als Christ und als Missionar bin.
Bruder Simone Bauce, mccj
