Im heutigen Sudan begann Daniel Comboni seine missionarische Arbeit in Afrika. Die dortige Zivilisation hat Jahrtausende alte Wurzeln.
Die faszinierende Kultur, Geschichte, Denkmäler und Religion Ägyptens haben diese nicht weniger bemerkenswerte und erstaunliche Zivilisation oft überschattet, die sich zusammen mit der ägyptischen entwickelt hat: die Zivilisation des schwarzafrikanischen Volkes von Nubien, das biblische Kusch, das aufgrund geografischer, klimatischer und historischer Umstände in Vergessenheit geriet und für Tausende von Jahren vom brennenden Sand der nubischen Wüste verschüttet war. Inzwischen kommt die nubische Zivilisation wieder ans Licht und enthüllt ihre bewundernswerten Geheimnisse, dank der enormen Arbeit und des Einsatzes von Archäologen und Organisationen wie der UNESCO, die versuchen, sie vor dem Wasserfluss hinter dem Assuan-Staudamm zu retten.
Nubien ist eine alte Region im Nordosten Afrikas, die sich ungefähr vom Niltal (in der Nähe des ersten Katarakts in Assuan, Oberägypten) ostwärts bis zu den Ufern des Roten Meeres, südlich bis etwa Khartum (im heutigen Sudan) und westlich bis zur libyschen Wüste erstreckt. Obwohl es während der europäischen Kolonialisierung Afrikas auf zwei Länder aufgeteilt wurde, hat es sich eine eigene Kultur und Sprache bewahrt. Das antike Nubien war ein homogener und unabhängiger Staat. Es war der Sitz einer der frühesten Zivilisationen des alten Afrika mit seinen eigenen Herrschern, Bräuchen, Religion und Kultur.
Die Nubier waren ein Volk von Handwerkern, Kaufleuten, Goldschmieden, sehr erfahrenen Bogenschützen und wilden Kriegern, die in der Lage waren, mit ihrem mächtigen Nachbarn im Norden zu konkurrieren. Während der 25. Dynastie herrschten die nubischen Pharaonen sogar 75 Jahre lang über Ägypten. Die Ägypter eroberten jedoch zu verschiedenen Zeiten nubisches Territorium, und über Jahrhunderte überschattete und absorbierte ihr Einfluss, ihre Bräuche und ihre Kultur die nubische Zivilisation. Südlich des Dritten Katarakts am Ostufer des Nils befindet sich die Stadt Kerma, die ein sehr wichtiges Handelszentrum zwischen Nordägypten und dem Königreich Kusch war, wo ägyptische Kaufleute hauptsächlich auf der Suche nach dem begehrten Gold waren. Kusch war von den Ägyptern als das Land des Goldes bekannt, das von den Pharaonen so geschätzt wurde.
Aber das Königreich Kusch war auch ein blühendes Zentrum für den Handel mit anderen Metallen, Vieh, allen Arten von Holz, aromatischen Pflanzen, Weihrauch, Keramik und Sklaven. Die Stadt Kerma war von Mauern umgeben und beherbergt eines der ältesten und rätselhaftesten Bauwerke der Welt und zweifellos in Afrika: den Deffufa, einen Lehmziegeltempel, mit einem Grundriss von 50 mal 25 Meter und 18 Meter Höhe. Die Deffufa ist etwa 4.500 Jahren alt, genau wie die ersten ägyptischen Pyramiden. Der Beginn der nubischen und ägyptischen Zivilisation scheint zusammenzuliegen.
Das vergessene Königreich Kerma wurde Anfang des 20. Jahrhunderts vom amerikanischen Archäologen George Reisner wiederentdeckt. Fasziniert vom Reichtum des Ortes konnte er sich nicht vorstellen, dass es das Werk einer indigenen nubischen Zivilisation ist. Kerma galt daher als ein weit entfernter Posten, der von den Ägyptern verwaltet wurde, die wussten, wie man die Entwicklung der Region anregen konnte. Neue Erkenntnisse belegten nun den historischen Wert des nubischen afrikanischen Königreichs Kusch.
Ägypten erlebte um 730 v. Chr. eine große politische, religiöse und moralische Krise. Jede Stadt und jede Region des Königreichs hatte ihren eigenen Herrscher. Diese Zersplitterung der Macht begünstigte die Ansiedlung von Gemeinschaften libyscher Herkunft, die im Laufe der Zeit die Kontrolle über den Norden des Landes übernahmen. Als die einflussreichen Priester von Amun in Karnak sich durch die Anwesenheit der lybischen Gemeinschaften bedroht fühlten, drängten sie Pharao Kushita Piye die ägyptische Zivilisation vor ihrer endgültigen Zerstörung und Auslöschung zu bewahren. Von den Priestern als Sohn des Gottes Amun gefeiert, stellte der Pharao schnell ein Heer auf, um in Ägypten einzumarschieren. Als Herrscher von Nubien und Oberägypten nutzte Piye die Streitereien der ägyptischen Machthaber, um Nubiens Macht über Theben bis nach Unterägypten auszudehnen. Piye sah sich selbst als legitimen Nachfolger großer ägyptischer Pharaonen wie Thutmose III. und Ramses II. Er betrachtete seinen Feldzug als Heiligen Krieg und befahl seinen Soldaten, sich vor Beginn der Schlacht rituell zu reinigen.
In etwas über einem Jahr wurden alle Herrscher des Nordens besiegt, und die lang erwartete politische und religiöse Einheit Ägyptens wurde wiederhergestellt. Nachdem er seine Macht gefestigt und die Einheit des Landes wiederhergestellt hatte, kehrte Piye in seine Heimat nach Kusch zurück. Unter seiner Herrschaft erlangte Ägypten die Souveränität zurück, und der Kult von Amun, der anderen Götter und der ägyptischen religiösen Kultur wurden wiederhergestellt. Als er 715 v. Chr. starb, wurde er mit vier seiner Pferde in einer Pyramide im ägyptischen Stil begraben. Piye war der Begründer der 25. Dynastie, die in der Geschichte Ägyptens als die Schwarzen Pharaonen bekannt ist.
Nach seinem Tod übernahm sein Bruder Shabaka die Macht und wählte Memphis als seinen Wohnsitz. Während seiner Herrschaft musste er sich mehreren Aufständen der Libyer stellen, und er musste sich auch mit dem assyrischen König Sennacherib auseinandersetzen, der die befestigten Städte des Königreichs Juda angriff. Anstatt die Hinrichtung seiner Feinde anzuordnen, ordnete Shabaka im Allgemeinen an, dass sie Bewässerungskanäle und Deiche graben sollten, um Dörfer vor den verschiedenen Überschwemmungen des Nils zu schützen. Sein Neffe Taharca, Sohn von Piye, folgte ihm nach.
Die Inschriften auf einigen Stelen verdeutlichen, dass Taharca als einer der großen Pharaonen von Ägypten gilt. Im Jahr 690 v. Chr. wurde er in Memphis gekrönt und als Auserwählter von Amun gefeiert. Während seiner sechsundzwanzigjährigen Herrschaft gelang es Pharao Taharca, den Königreichen Ägypten und Nubien Frieden und Wohlstand zu garantieren. Dem Beispiel der großen Pharaonen folgend, beauftragte Taharca den Bau mehrerer Denkmäler, darunter zwei Tempel in der nubischen Stadt Napata, wo sich der heilige Berg Jebel Barkal, nach der Mythologie Geburtsort und Residenz des Gottes Amun, befindet. Taharca war der wichtigste schwarze Pharao der 25. Dynastie und sein Einfluss in Ägypten war so bedeutsam, dass weder seine Feinde noch die Zeit in der Lage waren, die Erinnerung an ihn zu löschen.
Sein Nachfolger Tanutamani versuchte, die ägyptischen Königreiche wieder zu vereinen. Er blieb acht Jahre auf dem Thron in Theben, dann besiegten ihn die Assyrer und zwangen ihn, nach Nubien zurückzukehren, wo die Kushiten-Könige noch ein Jahrtausend lang regierten, zuerst in Napata und später in Meroe.
Die Schwarzen Pharaonen der 25. Dynastie galten während einer schwierigen Zeit als Retter und Vereiniger der religiösen und kulturellen Werte Ägyptens. Da sie als Söhne Amuns betrachtet wurden, waren sie Garanten für die Kontinuität der ägyptischen göttlichen Dynastie, aller ihrer Traditionen und Prinzipien. Deshalb kämpften sie gegen Eindringlinge, die sowohl die Einheit als auch die Kultur gefährdeten. Sie regierten als authentische ägyptische Pharaonen, die die Verwaltung, Religion und Priester kontrollierten und imposante Gebäude in Auftrag gaben. Obwohl sie einem anderen ethnischen Umfeld entstammten, betrachteten sie sich aufgrund ihrer Kultur und Religion als vollständig ägyptisch. Sie wurden nie als Eindringlinge angesehen, sondern als integraler Bestandteil desselben Königreichs, Ober- und Unterägypten und, auch sehr wichtig, des Kusch.
Luis Casado
