23. Februar 2026
In diesem Jahr begann der Ramadan, der heilige Monat des Fastens, Betens und Almosengebens im Islam, einen Tag vor der Fastenzeit, der Zeit des Fastens, Betens und Almosengebens, die die Christen auf die Osterfeierlichkeiten vorbereitet. Sr. Cecília Sierra, eine mexikanische Missionarin, die mit Beduinenfrauen in der Wüste des Westjordanlandes arbeitet, teilt einige Gedanken zum Fasten und zur Wüste mit uns.
Wie Jesus wurden auch wir in die Wüste geführt, dieselbe Wüste von Judäa. Die Beduinenfrauen erwarteten uns. Ohne Make-up, mit müden Augen, trockenen Lippen und rissigen Händen. Normalerweise kommen sie in bunten Kleidern und mit einem zarten Hauch von Make-up, das die Würde ihrer Gesichter unterstreicht. Heute waren sie anders. Es ist der erste Tag des Ramadan, und das Fasten macht sich bereits bemerkbar: von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang gibt es weder Essen noch Wasser.
Der Ramadan verändert den Rhythmus dieser Gegend. Vor Sonnenaufgang teilen die Familien das Suhoor, das rituelle Morgenmahl. Dann wird der Tag langsam und still. Am Ende des Nachmittags ist die Müdigkeit sichtbar, und viele kehren eilig zurück, um das Iftar, das Mahl nach Sonnenuntergang, vorzubereiten.
Der Hunger offenbart die Zerbrechlichkeit des Menschen. Bei Sonnenuntergang beginnt mit dem Gebet der heilige Moment, in dem das Fasten mit Wasser und Datteln gebrochen wird. In der Wüste Judäas, zwischen abgenutzten Decken und im Wind quietschenden Blechdächern, ist das Fasten noch strenger. Verletzlich und ohne grundlegende Versorgung ist das Opfer konkret und alltäglich.
In diesem Jahr fallen die Daten zusammen: Am 17. begann der Ramadan, und am nächsten Tag begann die Kirche mit dem Aschermittwoch die Fastenzeit.
„Fasten Sie?”, fragen sogar die Kinder. Amir, ein siebenjähriger Beduine, fastet bereits. „Sein Geist wird gestärkt”, sagt seine Mutter mit der Entschlossenheit einer Person, die gelernt hat, Widerstand zu leisten. Sofort wird deutlich, was am schmerzhaftesten ist: die sich verschlimmernde Lage, die Unsicherheit, die schwerer wiegt als der Hunger.
Die Anwesenheit der Missionarinnen wird zu einer Begegnung, zu einem Raum, in dem wir das teilen können, was uns verbindet und was wir als heilig anerkennen. Unterschiedliche Wege, derselbe Durst, ein einziger Gott. Der Geist führt in die Wüste. In ihrer Unermesslichkeit wird das Bedürfnis nach dem Göttlichen tiefer. Auch Gott lebt unter freiem Himmel.
Vielleicht ist die Wüste nicht der Ort, an dem alles fehlt, sondern ein Ort der Erkenntnis. Die Trockenheit lehrt uns, das Wesentliche, das Neue, das Heilige zu bewahren; Platz zu schaffen, damit sein Wort die Täuschungen entlarvt und die Tugend stärkt. Der Heilige Geist führt uns in die Wüste, damit das Fasten nicht nur Entbehrung ist, sondern Kraft und Solidarität. Damit das Gebet Zuhören ist und dein Leben und mein Leben zu einer nahen Gegenwart und zum Trost für diejenigen werden, die Gott mit Mitgefühl und Barmherzigkeit anrufen.
Deshalb führt der Heilige Geist uns wie Jesus weiterhin in die Wüste.
Schwester Cecília Sierra, CMS
