22. April 2026
Fast 4.000 Comboni-Missionare, Brüder, Schwestern und Laien aus vierzig Nationen bilden die Comboni-Familie. Sie sind in fünfundvierzig Ländern unter den „ärmsten und am meisten vernachlässigten Menschen in Afrika, Amerika und Asien“ tätig.
Die Comboni-Familie ist eine Gemeinschaft von Menschen, die sich um die Person eines Missionars, des heiligen Daniel Comboni, gebildet hat. Ein Mann, der vor fast zwei Jahrhunderten, am 15. März 1831, in einem kleinen Dorf namens Limone am Gardasee in Italien geboren wurde. Von Limone sul Garda aus brach Daniel auf, um in Verona am Institut von Don Mazza zu studieren und mit einer Weitsicht, die bis heute nichts von ihrer Kraft verloren hat, zu begreifen, wie ein ferner Kontinent wie Afrika einen Weg einschlagen musste, der bei sich selbst begann, bei seinen Völkern, die lange Zeit – und bis heute – ihrer natürlichen und menschlichen Reichtümer beraubt wurden. Daniel forderte daher eine Mission und eine Kirche, die in der Lage sind, ihre Kräfte zu vereinen, um sich selbst durch die Rettung Afrikas, seiner Völker und damit der Kirche selbst zu retten. Dieselbe Sehnsucht, die die Comboni-Familie heute antreibt.
In jenem Plan zur Erneuerung Afrikas, von dem Comboni durch eine charismatische Intuition am 15. September 1864 am Fuße des Petrusgrabes zu träumen begann, wird eine andere Welt entworfen, zusammengefasst in einem Motto: „Rettet Afrika mit Afrika“. Ein Motto, das davon träumt, die Menschen zu Protagonisten ihrer Gegenwart und Zukunft zu machen, ausgehend von den alltäglichen Realitäten, in denen sie leben, von den alten und modernen Formen der Sklaverei, die ihnen von einem immer gierigeren und härteren westlichen Reichtum auferlegt werden. Comboni wusste, dass das wichtigste Mittel zur Erlösung das Wissen war, und widmete sich vor allem der Bildung – von Lehrern und Handwerkern ebenso wie von Katecheten, Ordensschwestern und Priestern –, damit jeder Mensch in seiner eigenen Gemeinschaft seinen Weg finden konnte, das Evangelium, die Nähe und das Teilen zu leben.
So entstand der Keim einer missionarischen Bewegung, die Ordensleute und Laien, Männer und Frauen, Einheimische und Ausländer zusammenbrachte. Sie wollten Bedürfnisse und Interessen teilen im Blick auf ein Ziel, das auf dem Bewusstsein beruhte, dass jeder Mensch gerettet ist, wenn alle gerettet sind, dass jeder Mensch sein kann, was er ist, wenn andere die gleiche Möglichkeit haben. Diese Vision der Menschheit beschränkte sich nicht auf den afrikanischen Kontinent, sondern erstreckte sich über ganz Europa, das dieses damals ferne Land kennenlernen und zu dessen Erlösung beitragen musste. Da Comboni die Bedeutung nicht nur der Bildung, sondern auch der Information erkannte, konzipierte er eine Zeitschrift mit dem Titel „Die Annalen des Guten Hirten“.
Daniels Zeit liegt lange zurück – eine Zeit des Sklavenhandels, in der Menschen aufgrund ihrer Hautfarbe und ihrer religiösen Unterschiede stark diskriminiert wurden. Aus diesem Grund erkannte Comboni die Notwendigkeit, die Wissenswelten seiner Zeit zu vereinen: die zivile, kulturelle und politische Welt, die alle auf ein gemeinsames Ziel hinarbeiteten. Sein Traum war zeitlos; sein Traum ist nach wie vor aktuell, nicht nur, weil sich seine Worte bewahrheitet haben: „Ich werde sterben, aber mein Werk wird nicht sterben“, sondern weil wir auch heute noch in einer Zeit der Sklaverei und des rassistischen Denkens leben.
Daniels Werk führte zur Gründung der Ordensgemeinschaften der Comboni-Schwestern und der Comboni-Missionare sowie in jüngerer Zeit der Comboni-Laienmissionare und der Comboni-Laienmissionarinnen. So hat sich die Sehnsucht „Hätte ich tausend Leben, würde ich sie alle für die Mission geben“ im Laufe der Zeit weiter entfaltet, im Leben derer, die sich entschieden haben, den Plan fortzuführen und ihn in den Weg einer Familie, der Comboni-Familie, umzusetzen: Männer und Frauen, die fähig sind, die geografischen Horizonte dieses Traums zu erweitern und ihre Herzen zu öffnen, um den Ärmsten und Verlassensten zu dienen, wie Comboni sagte, präsent in Afrika, Europa, Amerika und Asien; an diesen Grenzorten, an den Peripherien einer globalisierten Welt, die sich als gemeinsames Zuhause ausdrückt – das Zuhause, das die Comboni-Familie an jedem Ort bewohnt, an dem sie ihr tägliches Leben führt.
