19. Generalkapitel der Comboni-Missionare – Ansprache von Papst Franziskus

Am Morgen des 18. Juni empfing Papst Franziskus die Teilnehmer des Generalkapitels der Comboni-Missionare. Lesen Sie m folgenden den Wortlaut seine Ansprache:

Ich freue mich, Sie zu treffen. Ich danke dem Generaloberen für die Worte, die er im Namen aller Teilnehmer des 19. Generalkapitels der Comboni-Missionare vom Herzen Jesu an mich gerichtet hat. Sie haben mich in Ihr Generalat eingeladen, um am kommenden Freitag das Herz-Jesu-Fest zu feiern. Danke, ich werde dort mit Ihnen im Gebet vereint sein; aber schon heute leben wir diese unsere Begegnung in der Perspektive und im Geist des Geheimnisses des Herzens Christi, mit dem das Charisma des heiligen Daniel Comboni verbunden ist.

Das Thema und das Motto Ihres Kapitels weisen uns ebenfalls in diese Richtung: „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Gemeinsam mit Comboni in Christus verwurzelt“. In der Tat hängt die Mission – ihre Quelle, ihre Dynamik und ihre Früchte – ganz von der Vereinigung mit Christus und von der Kraft des Heiligen Geistes ab. Jesus sagte dies klar zu denen, die er als „Apostel“, d.h. „Gesandte“, auserwählt hatte: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“ (Johannes 15,5).

Er hat nicht gesagt: „Ihr könnt wenig tun“; nein, er sagte: „Ihr könnt gar nichts tun“. Was ist damit gemeint? Wir können vieles tun: Initiativen, Programme, Kampagnen … vieles; aber wenn wir nicht in ihm sind und sein Geist uns nicht durchdringt, ist alles, was wir tun, in seinen Augen nichts, das heißt, es ist nichts wert für das Reich Gottes.

Wenn wir dagegen wie Reben sind, die gut am Weinstock hängen, geht die Lymphflüssigkeit des Geistes von Christus in uns über, und alles, was wir tun, bringt Frucht, weil es nicht unser Werk ist, sondern die Liebe Christi, die durch uns wirkt. Das ist das Geheimnis des christlichen Lebens und vor allem der Mission, überall, in Europa wie in Afrika und auf den anderen Kontinenten.

Der Missionar ist der Jünger, der so mit seinem Meister und Herrn verbunden ist, dass seine Hände, sein Geist und sein Herz „Kanäle“ der Liebe Christi sind. Das ist der Missionar; er ist nicht jemand, der missioniert. Denn die „Frucht“, die er von seinen Freunden will, ist nichts anderes als die Liebe, seine Liebe, die vom Vater kommt und uns mit dem Heiligen Geist beschenkt. Es ist der Geist Christi, der uns voranbringt.

Deshalb haben einige große Missionare, wie Daniel Comboni, aber auch z.B. Mutter Cabrini, ihre Mission so gelebt, dass sie sich vom Herzen Christi, d.h. von der Liebe Christi, beseelt und „angetrieben“ fühlten. Und dieser „Anstoß“ ermöglichte es ihnen, hinauszugehen und über sich hinauszuwachsen: nicht nur über geografische Grenzen, sondern vor allem über ihre eigenen persönlichen Grenzen. Das ist ein Motto, das ihr in eurem Herzen „laut werden lassen“ müsst: hinausgehen, hinausgehen, hinausgehen, immer mit Blick auf den Horizont, denn es gibt immer einen Horizont, um hinauszugehen.

Der Anstoß des Heiligen Geistes ist es, der uns aus uns selbst herausführt, aus unserer Verschlossenheit, aus unserer Selbstbezogenheit, und uns dazu bringt, auf die anderen zuzugehen, auf die Peripherien, wo der Durst nach dem Evangelium am größten ist. Es ist merkwürdig, dass die schlimmste Versuchung, die wir Ordensleute im Leben haben, die „Selbstbezogenheit“ ist, die uns daran hindert, darüber hinauszugehen. „Aber um weiter zu gehen, muss ich darüber nachdenken, um zu sehen …“.

Geh, geh, geh! Geh auf den Horizont zu, und möge der Herr dich begleiten. Aber wenn wir mit dieser Psychologie, dieser „Spiegel“-Spiritualität beginnen, hören wir auf, darüber hinauszugehen und kehren immer zu unserem kranken Herzen zurück. Wir alle haben ein krankes Herz, und nur die Gnade Gottes rettet uns, aber ohne Gottes Gnade sind wir kaputt, alle! Das ist wichtig: mit dem Geist darüber hinauszugehen.

Die wesentlichen Merkmale des Herzens Christi sind Barmherzigkeit, Mitgefühl und Zärtlichkeit. Das sollte nicht vergessen werden: Es ist der Stil Gottes, schon im Alten Testament. Nähe, Barmherzigkeit und Zärtlichkeit. Es gibt keine ‚Organisation‘, nein, nur Nähe, Barmherzigkeit und Zärtlichkeit. Und dann denke ich, dass ihr aufgerufen seid, dieses Zeugnis des „Stils Gottes“ – Nähe, Mitgefühl, Zärtlichkeit – in eurer Mission zu geben, dort wo ihr seid und wo der Geist euch hinführen wird.

Barmherzigkeit, Zärtlichkeit ist eine universelle Sprache, die keine Grenzen kennt. Aber ihr tragt diese Botschaft nicht so sehr als einzelne Missionare, sondern als Gemeinschaft, und das bedeutet, dass nicht nur der persönliche Stil, sondern auch der Stil eurer Gemeinschaft gepflegt werden muss. Jesus sagte zu seinen Freunden: „Daran, wie ihr einander liebt, werden sie erkennen, dass ihr meine Jünger seid“ (Joh 13,35), und die Apostelgeschichte bestätigt das, wenn sie erzählt, dass die erste Gemeinschaft in Jerusalem die Wertschätzung aller Menschen genoss, weil sie sahen, wie sie lebten (Apg 2,47; 4,33): in Liebe.

Und oft, ich sage das mit Traurigkeit – ich spreche im Allgemeinen, nicht von euch speziell, denn ich kenne euch nicht -, oft stellen wir fest, dass einige Ordensgemeinschaften eine wahre Hölle sind, eine Hölle der Eifersüchteleien, der Machtkämpfe … Und wo bleibt die Liebe? Es ist seltsam, diese Ordensgemeinschaften haben Regeln, sie haben eine Lebensweise …, aber es fehlt die Liebe. Es gibt viel Neid, Eifersucht, Machtkämpfe, und sie verlieren das Beste, was das Zeugnis der Liebe ist, und was die Menschen anzieht: die Liebe zwischen uns, dass wir uns nicht gegenseitig „erschießen“, sondern immer weitergehen.

Damit der Lebensstil der Gemeinschaft ein gutes Zeugnis gibt, sind auch die vier Aspekte wichtig, an denen ihr in eurem Kapitel arbeiten wollt: die Lebensform, der Ausbildungsweg, die Ministerialität und die Gütergemeinschaft. Die Unterscheidung betrifft die Modalität, die Art und Weise, wie diese Elemente eingerichtet und gelebt werden, damit sie so weit wie möglich den Erfordernissen der Mission, d.h. des Zeugnisses, entsprechen können.

Dies ist sehr wichtig: Es ist Teil der „dringenden kirchlichen Erneuerung“ in einem missionarischen Verständnis, zu dem die ganze Kirche aufgerufen ist (vgl. das Apostolische Schreiben Evangelii Gaudium, Nr. 27-33). Es handelt sich um eine Bekehrung, die vom Gewissen eines jeden ausgeht, jede Gemeinschaft einbezieht und so zu einer Erneuerung des gesamten Instituts führt.

Ich möchte darauf hinweisen, dass auch hier, selbst bei der Verpflichtung auf diese vier Aspekte – die miteinander verbunden sind -, alles in der Fügsamkeit gegenüber dem Geist geschehen muss, damit die notwendigen Pläne, Projekte, Initiativen alle den Erfordernissen der Evangelisierung entsprechen, und ich meine auch den Stil der Evangelisierung: dass sie freudig, sanftmütig, mutig, geduldig, voller Barmherzigkeit, hungrig und durstig nach Gerechtigkeit, friedlich ist, kurz: im Stil der Seligpreisungen.

Das ist wichtig. Auch die Lebensform, die Lebensform, der Ausbildungsweg, die Ministerialität und die Gütergemeinschaft müssen auf der Grundlage dieses grundlegenden Kriteriums festgelegt werden. „Die evangelisierende Gemeinde spürt, dass der Herr die Initiative ergriffen hat, ihr in der Liebe zuvorgekommen ist […]. Die evangelisierende Gemeinde stellt sich also darauf ein, zu „begleiten“. Sie begleitet die Menschheit in all ihren Vorgängen, so hart und langwierig sie auch sein mögen.

Sie kennt das lange Warten und die apostolische Ausdauer. Die Evangelisierung hat viel Geduld und vermeidet, die Grenzen nicht zu berücksichtigen.  […]. Sie nimmt sich des Weizens an und verliert aufgrund des Unkrauts nicht ihren Frieden. […]. Der Jünger weiß sein ganzes Leben hinzugeben und es als Zeugnis für Jesus Christus aufs Spiel zu setzen bis hin zum Martyrium, doch sein Traum ist nicht, Feinde gegen sich anzusammeln, sondern vielmehr, dass das Wort Gottes aufgenommen werde und seine befreiende und erneuernde Kraft offenbare. Und schließlich versteht die fröhliche evangelisierende Gemeinde immer zu „feiern“. Jeden kleinen Sieg, jeden Schritt vorwärts in der Evangelisierung preist und feiert sie. “ (Evangelii gaudium, Nr. 24).

An dieser Stelle, liebe Mitbrüder, wollte ich diese Passage aus Evangelii gaudium in Erinnerung rufen, weil ich weiß, dass ihr sie vor Augen habt, gerade weil ich mit euch die Leidenschaft für die Evangelisierung teilen möchte. Möge der Herr euch segnen und die Gottesmutter euch beschützen. Ich wünsche euch eine erfolgreiche Fortsetzung der Arbeit eures Kapitels. Ich segne euch und alle Ihre Mitbrüder ganz herzlich. Und ich bitte euch, für mich zu beten.