Über das Leben des Märtyrers Christophorus ist nicht viel bekannt. Er hat in Kleinasien vermutlich unter Kaiser Decius (um 250) das Martyrium erlitten. In Chalkedon wurde ihm 452 ein Kirche geweiht. Auch in der abendländischen Kirche wurde Christophorus viel verehrt. Er gehört zu den Vierzehn Nothelfern. Aus seinem Namen (Christophorus – Christusträger) hat sich die Legende entwickelt, er habe auf seinen Schultern das Christuskind über einen Fluss getragen.
Montag der sechzehnten Woche im Kirchenjahr
Mt 12,38-42: Die Königin des Südens wird sich gegen diese Generation erheben.
Wir fragen immer nach Zeichen, damals und heute. Wie können wir wirklich wissen, dass Gott existiert? Und dass er uns liebt? Und gut ist? Also stellen wir Bedingungen: Gott, wenn es dich gibt, lass… Und ich sehe mich selbst, Gott, zärtlich, mit einem Notizbuch, in dem ich verzweifelt alle unsere Bitten notiere. Oft sind es gute und berechtigte Bitten, wie das Ende von Kriegen oder die Heilung einer jungen Mutter. Aber auch nicht: vielleicht eine Bitte um einen Gewinn im Lotto oder das Verschwinden einer unliebsamen Person…
Jesus ist streng: uns wird kein Zeichen gegeben, nur das des Jona. Jona ist ein Prophet, der die Bürger von Ninive widerwillig zur Umkehr auffordert. Und diese, hört, hört!, taten es, vom König bis zum letzten Sklaven bereuten sie und baten um Vergebung. Das Zeichen, das uns gegeben wurde, ist das der Predigt, des Wortes, der Prophezeiung, nichts weiter.
Das große Zeichen für uns Jünger ist der Tod und die Auferstehung des Herrn. Hören wir also auf, nach erstaunlichen Zeichen zu suchen, nach dem seltsamsten Wunder, der bizarrsten Erscheinung: Es sind nicht die Zeichen, die bekehren! Angesichts der Auferstehung des Lazarus (vgl. Johannes 11) machte sich jemand die Mühe, nach Jerusalem zu laufen, um Jesus zu denunzieren…
