Das 19. Generalkapitel der Comboni-Missionare, das vom 1. bis 30. Juni in Rom stattfindet, ist gestern Abend mit seiner ersten Phase zu Ende gegangen. Im Laufe des Tages wurden die letzten Berichte der Comboni-Laienmissionare (LMC), der Comboni-Säkularmissionare (MSC) und der Vor-Kapitel-Kommission vorgestellt. In der Zwischenzeit wurde bekannt gegeben, dass das Treffen der Kapitulare mit Papst Franziskus am Samstag, den 18. Juni, im Vatikan bestätigt wurde, ebenso wie die Begegnung und Eucharistie mit S.E. KArdinal Luis Antonio Gokim Tagle, Präfekt der Kongregation für die Evangelisierung der Völker.

Die Liturgie am 14. Juni wurde den Kapitularen der Comboni-Provinzen von Mexiko und Mittelamerika anvertraut. Die Eucharistiefeier wurde von Pater Juan Diego Calderón Vargas geleitet, die Predigt hielt Pater Enrique Sánchez González.

Der erste Vortrag am Vormittag im Kapitelsaal wurde von Alberto de la Portilla, dem Koordinator der Comboni-Laienmissionare (LMC) gehalten. Alberto, der aus Sevilla (Spanien) sprach, gab einen Überblick darüber, wie viele LMCs es gibt und wo sie sich befinden, und wie viele Laien in internationalen Gemeinschaften leben, um eine Vorstellung von der Größe der Bewegung zu vermitteln, die bereits etwa 400 Mitglieder umfasst:

  • Afrika: Rd. Kongo (54+66 Kandidaten), Ägypten (3), Äthiopien (1), Mosambik (6), Kenia (4+6 Kandidaten), Zentralafrika (2), Tschad (37 Kandidaten), Togo-Ghana-Benin (6), Uganda (15).
  • Amerika: Brasilien (17+8 Kandidaten), Zentralamerika (21), Kolumbien (7+1 Kandidat), Ecuador (3+1 Kandidaten), Mexiko (34), NAP (8), Peru (18+2 Kandidaten).
  • Europa: Deutschland (8), Spanien (24+3 Kandidaten), Italien (140), Polen (17+10 Kandidaten), Portugal (23+5 Kandidaten).
  • Missionsgemeinschaften der LMC: Brasilien (3 in Piquiá und 1 in Ipê Amarelo), Peru (1, plus 2 neue), Kenia (2) Mosambik (3), Zentralafrika (2), Portugal (3).
  • Er erzählte auch ein wenig über die Geschichte der Bewegung, die internationalen Treffen und die Sorgen und Herausforderungen für die Zukunft der LMCs:
  • Von der internationalen Versammlung in Maia (2012) bis zur Versammlung in Rom (2018) gab es große Fortschritte beim Zusammenhalt als LMC-Familie.
  • Die internationalen Abkommen wurden auf der Grundlage der Vorschläge der einzelnen Länder und Kontinente konsolidiert. Wir erinnern uns auch an die folgenden kontinentalen Treffen, die von der Basis sorgfältig vorbereitet wurden und an denen sie teilnahm:

o Amerika: Lima 2010, Maia 2012, Guatemala 2014, Mexiko 2016.

o Afrika: Layibi 2011, Kinshasa 2014, Anchilo 2017.

o Europa: Coimbra 2002, Ellwangen 2005, Granada 2006, Florenz 2007, Coimbra 2008, Ellwangen 2009, Granada 2009, Moncada 2010, Limone 2011, Coimbra 2012, Verona 2012, Krakau 2013, Viseu 2016.

  • Gemeinden, Ländern und lokalen Koordinierungsteams eine führende Rolle zu geben.

Über die Zusammensetzung, Struktur und rechtliche Anerkennung der LMC-Bewegung:

  • Wir müssen voll und ganz verstehen, was es bedeutet, eine Bewegung zu haben, die sich aus Familien und Einzelpersonen zusammensetzt, aus jungen und alten Menschen, die kulturell sehr unterschiedlich sind und eine LMC-Familie bilden. Menschen, die ihr Leben für die Mission geben und die eine Familie, einen Beruf und auch kirchliche Verpflichtungen haben.
  • Wir müssen größere Anstrengungen unternehmen, um in allen Bereichen Autonomie zu erreichen.
  • Wir müssen weiterhin Schritte zur kirchlichen und zivilrechtlichen Anerkennung in den verschiedenen Ländern und auch international unternehmen.
  • Dies wirkt sich darauf aus, wie wir die grundlegenden Verantwortlichkeiten auf den verschiedenen Ebenen der Gemeinschaften, der lokalen Gruppen und auf internationaler Ebene organisieren.
  • Über die Bedeutung der gemeinsamen Ausbildung und der Spiritualität der LMC:
  • Wir wollen, dass die Ausbildung die Kandidaten auf ein lebenslanges Engagement als LMC vorbereitet.
  • Wir haben bereits einen gemeinsamen Leitfaden für die Ausbildung und die Bewertung erstellt.
  • Wir wissen, dass der Körper ohne materielle Nahrung seine Kraft verliert, und ohne geistige Nahrung wird auch der Geist schwach. In diesem Sinne gibt die Versammlung der gesamten Bewegung einige Orientierungshilfen für die kommenden Jahre.

Über die Identität und Vision der Mission ad gentes und inter gentes sowie über das Verständnis von Charisma und Mission:

  • Es wurden umfassende Überlegungen zu unserer Identität und zum Verständnis unserer LMC-Berufung angestellt, die uns dazu anspornt, jeden Tag dort zu missionieren, wo der Herr uns hinstellt.
  • Mit einer Berufung, die sich im Laufe des Lebens entwickelt (außerhalb und in unseren Herkunftsländern). Indem wir die Mission in den Mittelpunkt unseres Lebens stellen.
  • Durch die Suche nach konkreten Verpflichtungen als Gruppe in allen Ländern.
  • Alle vereint und mitverantwortlich für unseren gemeinsamen Auftrag, den wir alle als internationale LMC-Bewegung übernommen haben.

Über die Comboni-Familie und die Zusammenarbeit:

  • Unser Traum als Comboni-Familie (Brüder, Patres, Schwestern, Säkulare und Laien) ist eine engere Beziehung zwischen allen Mitgliedern, die zusammenarbeiten und mitverantwortlich sind, so dass wir uns alle als Brüder und Schwestern fühlen, die den Geist von Comboni leben und teilen.

Schließlich schloss Alberto mit einer „Paraphrase“ von Comboni: „Das Werk muss katholisch sein, nicht spanisch, französisch, deutsch oder italienisch…“

Alle Männer und Frauen guten Willens müssen dazu beitragen, eine bessere Welt zu schaffen, eine gerechtere Welt, in der wir uns besonders um die Bedürftigsten, die Ausgegrenzten und den Planeten kümmern, den wir den künftigen Generationen hinterlassen.

Einzelne Initiativen, ob von MCCJs, SMCs, MSCs oder LMCs, haben viel Gutes getan und tun es auch, haben aber viele Notlagen nicht gelöst. Unser Horizont strebt eine Zusammenarbeit an, die mit der Comboni-Familie beginnt, aber nicht dort endet, auch nicht auf kirchlicher Ebene, sondern sich anderen zivilen Organisationen und anderen religiösen Konfessionen öffnet, mit denen wir gemeinsame Ziele verfolgen. Auch weil es in unserer Welt nach wie vor schwerwiegende Ungerechtigkeiten gibt und die Sehnsucht nach Gott groß ist: Das menschliche Herz sehnt sich nach einer Begegnung mit Gott, ebenso wie es sich nach einem Leben sehnt, das es wert ist, Söhne und Töchter des Vaters zu sein, alle Brüder und Schwestern.

Deshalb strebt unser Plan danach, das Reich Gottes in der Welt gegenwärtig zu machen, einer Welt, die menschlicher und göttlicher ist, um vor allem die verborgensten und vergessenen Gemeinschaften zu erreichen, die ärmsten Länder, die vom Krieg, von der materiellen und geistigen Armut der Unsicherheit und des Elends geplagt sind… wo die Würde des menschlichen Lebens verteidigt werden muss.

Dazu, so glaube ich, müssen sich alle bestehenden Werke (kirchliche und zivile) zusammenschließen, alle Menschen guten Willens, die unabhängig von ihrem Status, ob zivil oder kirchlich, ob konfessionell, kulturell oder ideologisch, das Wohl der gesamten Menschheit suchen, Menschen, die dieses edle Ziel verfolgen und dafür ihre privaten Interessen zurückstellen.

Daran glauben wir und müssen das Samenkorn sein, das dies möglich macht.

Bevor Maria Pia Dal Zovo, Generaloberin der Comboni-Säkularmissionare, das Wort ergriff, gab es wie nach jedem Vortrag eine kurze Debatte mit Fragen und Antworten.

Maria Pia, die im Kapitelsaal anwesend war, begann mit einigen geschichtlichen Hintergründen und erinnerte daran, dass das Säkularinstitut in Wirklichkeit nicht von Comboni, sondern von Comboni-Missionaren und Comboni-Missionsschwestern gegründet wurde.

Der Gründungsimpuls stammt von Pater Egidio Ramponi, einem Comboni-Missionar, der 1947 in Sulmona sah, was die Mitglieder eines Säkularinstituts innerhalb der Katholischen Aktion taten, und sich fragte: Warum kann der Herr nicht dasselbe für die missionarische Animation tun?

Zu den Gegebenheiten seines Instituts sagte er, dass es derzeit insgesamt 85 Mitglieder hat, die in Italien, Portugal, Spanien, Costa Rica und Ecuador vertreten sind. Vor einigen Jahren begann die Präsenz in Kenia.

  • Wir sind eine kleine Gemeinschaft, mit den Problemen, die die Institute des geweihten Lebens derzeit vor allem in Europa, aber auch in Lateinamerika erleben, mit dem daraus resultierenden Rückgang der Mitgliederzahl, dem fortschreitenden Alter, einem geringen Generationswechsel. (…)
  • Wir leben unsere Weihe an Gott mit den Gelübden der Armut, der Keuschheit und des Gehorsams in einer laizistischen Lebensweise, indem wir das gemeinsame Leben aller Laien teilen, eingefügt in die verschiedenen Umgebungen und gewöhnlichen Kontexte der Gesellschaft. (…)
  • Unsere Art, missionarisch im combonianischen Stil zu leben, ist mit der Säkularität verbunden, d.h. mit der Präsenz und dem „Hineinleben“ in die normale Lebenswirklichkeit der Männer und Frauen unserer Zeit, mit der Teilhabe an den Problemen des täglichen Lebens, an den Nöten, Freuden und Hoffnungen…
  • Unser Stil der Präsenz ist der des Einfügens in kirchliche, soziale und erzieherische Gegebenheiten, in den Arbeitsbereich in jedem Sektor, in die Zusammenarbeit in sozialen Projekten, wo die meisten von uns integriert sind, Willkommensprojekte mit Migranten, ökologische Projekte, mit der Diözesan- und Pfarrcaritas, sogar in kirchlichen Realitäten…

Über die Zusammenarbeit:

  • Die Zusammenarbeit mit der Comboni-Familie hängt von den Gegebenheiten in den verschiedenen Ländern und von der Verfügbarkeit von Personen ab. In dem Brief der Räte der Combonianischen Familie wurde etwas verschleiert gesagt, dass die Zusammenarbeit nicht für alle einfach ist…
  • Für uns ist es eine Freude, Teil der verschiedenen Realitäten zu sein, in denen die Comboni-Familie präsent ist und wirkt, wir fühlen mit Ihnen und sind mit Ihnen in einer geistigen Gemeinschaft.

Er berichtete über einige Anzeichen von Bewegung

  • Revision und Überarbeitung der Verfassungen.
  • Verlegung des Sitzes des Instituts von Carraia/Lucca, in der italienischen Region Toskana, nach Verona.

Träume… Perspektiven… Wünsche…

  • „In dem Bewusstsein zu wachsen, Teil der gleichen charismatischen Familie zu sein“.
  • Der Begriff „Charismatische Familie“ wurde zum ersten Mal von Papst Franziskus in seinem Schreiben zum Jahr des geweihten Lebens 2014 verwendet.
  • Beim Treffen der Räte der Comboni-Familie und des Koordinators der LMCs in Carraia im Jahr 2019 wurde dies zaghaft erwähnt, aber es war keine Zeit, tiefer zu gehen… Könnte dies ein Punkt sein, den man wieder aufgreifen sollte, um zu sehen, was er auslösen könnte?
  • Vielleicht wäre dies eine Grundlage für den Weg der Zusammenarbeit, der in dem Brief vom 8. Mai an die gesamte Comboni-Familie erwähnt wird.

Maria Pia bezog sich auch auf das Konzept des „Zönakulums der Apostel“, das in der Apostelgeschichte auftaucht: „Diese waren alle eifrig und einmütig im Gebet, zusammen mit einigen Frauen und Maria, der Mutter Jesu, und mit seinen Brüdern“ (Apg 1,14). Ein Konzept, das Comboni sehr am Herzen liegt:

  • Comboni schlägt in seinen Briefen mehrmals das Bild des Obergemachs der Apostel vor, genauer gesagt „Obergemach der Apostel Afrikas“, aber erst im Text der Regeln für seine Missionare stellt er sein Institut „als ein kleines Obergemach der Apostel für Afrika“ vor (S 2648).
  • Wie im Abendmahlssaal der Apostel, der in der Apostelgeschichte beschrieben wird, muss es eine Übereinstimmung und eine Einheit im Gebet geben, und Comboni drückt in der Sprache seiner Zeit das Ziel der Mission aus: Der Abendmahlssaal ist also kein Ort des Zusammenseins, sondern eine Form der Gemeinschaft der Absichten und des Gebets, um die Mission zu erfüllen, Jesus Christus als Licht des Heils für alle Völker zu verkünden. (…)
  • Der Abendmahlssaal ist also eine Dimension, in der wir eine geistliche Gemeinschaft leben, die uns als Combonianische Familie vereint und den Geist aufnimmt, der uns motiviert und uns antreibt, über die Barrieren und Sperren, die entstehen können, hinauszugehen.
  • Wie beim Pfingstereignis die Kirche im Abendmahlssaal versammelt war und einige Frauen, Maria, die Mutter Jesu, einige Verwandte Jesu sowie die Apostel anwesend waren und so Gemeinschaft in Vielfalt erlebten, so können wir auch heute als Combonianischer Abendmahlssaal die Vielfalt unserer Anwesenheit und die verschiedenen Arten der Verkündigung des Evangeliums willkommen heißen und schätzen.

Maria Pia schloss ihren Vortrag mit einem Hinweis auf das Thema des aktuellen Comboni-Kapitels – „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht“ (Joh 15,5), wobei er anmerkt, dass „aus demselben Weinstock neue und kleinere Reben hervorgehen können, für die wir aber auch Sorge tragen müssen“.

Die beiden wichtigsten Momente des Nachmittags waren die Vorstellung des Berichts der Vor-Kapitel-Kommission und der Beitrag des Kapitelsmoderators, Pater Gonzalo Fernández.

Der Bericht der Vorkapitelkommission ist eine Zusammenfassung aller Antworten auf die einzelnen Fragebögen und die der Generalsekretariate (Mission, Ausbildung und Verwaltung), die von einzelnen Comboni-Missionaren, Provinzen und Kontinenten eingesandt wurden. Dieses Dokument wird den Mitgliedern des Kapitels bei ihrer Entscheidungsfindung helfen. Am Tisch der Redner saßen Pater Pedro Andrés, Pater David Domingues, Pater Léonard Njadi, Pater Raimundo Nonato und Fr. Antonio Soffientini. In Anbetracht der Bedeutung dieser Themen für das Kapitel werden wir sie in einem späteren Artikel näher erläutern.

Zum Abschluss des Tages gab Pater Gonzalo einige methodische Hinweise und Richtlinien für die Stille und das persönliche Gebet, um den Kapitularen den Übergang von der Phase des Zuhörens zur Phase der Unterscheidung zu erleichtern.

„Was das Kapitel fruchtbar macht, ist nicht nur das Bemühen, zu erzählen, sondern vor allem das Bemühen, den Sinn des Erzählten und damit den Ruf Gottes darin zu erkennen“, sagte Pater Gonzalo. In seiner Rolle als Moderator fügte Pater Gonzalo hinzu: „Um das Risiko der Anhäufung zu vermeiden, müssen wir persönlich nachdenken, unsere Ideen in kleinen Gruppen vergleichen, zu einer Synthese kommen, diese im Saal diskutieren und schließlich Gott für sein Heilswerk danken“.