Nach zehn Jahren in Südafrika kehrte ich in das Land meiner Vorfahren – die Demokratische Republik Kongo – zurück, um weiterhin als Missionar unter meinem Volk zu arbeiten. Ich dachte, alles wäre einfacher und es gäbe nicht so viele Herausforderungen wie in Südafrika, aber in meinem Heimatland fand ich einige neue Herausforderungen.
Ich bin für die Comboni-Pfarrei Divine Mercy zuständig, die zwar zur Diözese Kisantu gehört, aber in einem Vorort der Hauptstadt Kinshasa liegt. Es ist ein boomendes Gebiet, in dem sich viele Familien aus anderen Teilen des Landes niedergelassen haben.
In der Pfarrei haben wir dieses Wachstum miterlebt: Während wir früher an den Wochenenden zwei Messen feierten, sind es jetzt fünf, und ich denke, wir werden noch weitere hinzufügen müssen, weil die Pfarrkirche zu klein wird. Wenn man durch das Viertel geht, kann man zwar einige große Häuser sehen, in denen reiche Leute wohnen, aber der größte Teil der Bevölkerung lebt in offensichtlicher Armut, einer Armut, die alle Lebensbereiche betrifft. Das ist unsere große Herausforderung.
Als ich in der Gemeinde ankam, taten die Christen nichts Besonderes, außer zur Kirche zu gehen. Der Besuch der Sonntagsmesse ist sehr wichtig, aber er reicht nicht aus. Es fehlte die apostolische Herausforderung, aus sich selbst herauszugehen, um den Kranken, den Gefangenen und all denen zu begegnen, die leiden, den Geringsten unserer Pfarrgemeinde. Also beschloss ich, auf diesem Aspekt einer aufgeschlossenen Kirche zu bestehen, den Papst Franziskus so sehr betont.
Armut beeinflusst die Art und Weise, wie unsere Menschen ihren Glauben leben. Die Menschen leiden sehr und konzentrieren sich auf die Befriedigung ihrer zeitlichen Bedürfnisse, so dass sie sich an Gott wenden, damit er ihnen hilft, ihre Situation zu verbessern, ihre Ehen zu segnen, ihnen ein Kind zu schenken oder einen Arbeitsplatz zu finden. Wenn sie eines dieser Dinge erhalten, interpretieren sie es sofort als Segen Gottes und kommen in die Kirche.
Das ist eine sehr oberflächliche und gefährliche Sicht des Glaubens, weil sie die Frage aufwirft, ob auch diejenigen, die keinen Job bekommen, von Gott gesegnet sind oder nicht. Der Glaube ist kein Markt, bei dem du mir etwas gibst und ich dir etwas zurückgebe. Deshalb ist eine gründliche Evangelisierung wichtig, die Christus als den sucht, der er ist, und nicht als das, was er tut oder nicht tut. Wir sind diejenigen, die daran arbeiten müssen, die sozialen Bedingungen zu verbessern und der strukturellen Armut, in der wir leben, zu entkommen.
Wir haben vor kurzem drei Gemeindeversammlungen organisiert, in denen wir eine allgemeine Bewertung unseres Gemeindelebens vorgenommen haben. Ich war sehr erfreut zu sehen, wie die Gemeindemitglieder selbst erkannten, dass neben dem Gebet auch der missionarische Aspekt und das soziale Engagement fehlten.
Die kirchliche Erfahrung, die in den vierzehn Basisgemeinschaften der Pfarrei gelebt wird, hilft uns, das Evangelium im Alltag zu leben, und von dort aus haben sich viele Christen, die das Wort Gottes hören und weitergeben, in verschiedenen Evangelisierungsdiensten engagiert. Sowohl die Leiter der Basisgemeinschaften als auch wir Priester haben unsere Verpflichtung gegenüber allen Gemeindemitgliedern erneuert, uns voll und ganz in den Dienst der Menschen zu stellen, denn wir wollen weiterhin eine offene und verfügbare Gemeinschaft aufbauen.
