Bruder Paolo Rizzetto wurde zum Missionsdienst als Comboni-Bruder im Südsudan berufen und arbeitete in der Gesundheitsförderung, zunächst als Mitglied des Lehrkörpers in einer Schule für Geburtshelfer und Krankenschwestern, und in den letzten vier Jahren wurde mir die Verantwortung als medizinischer Leiter und Interimsverwalter des Mary Immaculate Hospital in der Seenregion, siebzig Kilometer von der Provinzhauptstadt Rumbek entfernt, anvertraut.
Mit rund 12 Millionen Einwohnern und einem Index für menschliche Entwicklung von 0,388 liegt der Südsudan auf der globalen Entwicklungsskala der Vereinten Nationen auf Platz 187. Das jüngste Land auf der Erdkugel wurde am 9. Juli 2011 nach einem jahrzehntelangen Bürgerkrieg gegründet, um die Unabhängigkeit von der sudanesischen Regierung in Khartum zu erlangen. Obwohl ich mich freute, gerade zu einem Zeitpunkt in den Südsudan zu kommen, als große Begeisterung über die erlangte Unabhängigkeit herrschte, konnte ich sehen, dass die Jahre des Krieges die Bevölkerung geprägt haben… im Guten wie im Schlechten. Paradoxerweise zum Besseren, denn im Allgemeinen kann man sagen, dass die Menschen im Südsudan widerstandsfähig sind und trotz der vielen schweren Schläge, die sie erhalten haben, wieder aufstehen können. Denn obwohl die Unabhängigkeit mit der Aussicht auf Selbstbestimmung Freude und Hoffnung für die Zukunft brachte, führte das Verschwinden des „gemeinsamen Feindes“, den man im Regime von Khartum ausgemacht hatte, dazu, dass alte Feindseligkeiten wieder auflebten und die Identitätslinien der Stämme (und Clans) betont wurden. Der Übergang der militärischen Klasse zur politischen Führung fand nicht statt.
Der Südsudan wurde als ein Land geboren, das sich ganz an der Idee orientiert, seine Unabhängigkeit erreicht zu haben, aber immer noch stark in sich gespalten ist, und in dem die herrschende politische Klasse den Weg der Kleptokratie eingeschlagen hat. Stärker als in anderen afrikanischen Ländern wird hier das Konzept der Führung oft mit der Herrschaft eines „starken Anführers“ gleichgesetzt, um den sich eine Reihe von Vasallen scharen, die auf das Wohlwollen dieses Anführers hoffen, … anstatt sich für das Gemeinwohl aller einzusetzen! Die fehlende Entwicklung der Infrastruktur und die Zerstörung der bestehenden Infrastruktur haben die Entwicklung und Bereicherung der Region verhindert und sie zu einem Ort des Schmerzes und des Leidens gemacht. Infolge der verschiedenen Bürgerkriege und der damit verbundenen Auswirkungen sind mehr als zwei Millionen Menschen gestorben, und mehr als vier Millionen sind zu Flüchtlingen geworden. Die Wirtschaft des Südsudan ist eine der schwächsten der Welt. Die Region ist nicht nur infrastrukturell schlecht ausgestattet, sondern weist auch die höchste Müttersterblichkeitsrate und den höchsten Analphabetismus bei Frauen auf.
In diesem Zusammenhang wird die Lektüre der Enzyklika „Fratelli Tutti“ sehr anspruchsvoll: in einem geteilten und verwundeten Land von aufrichtiger universeller Brüderlichkeit zu sprechen, ist eine Priorität. Im dritten Kapitel von FT mit dem Titel „Eine offene Welt denken und schaffen“ denkt Papst Franziskus über die Bedeutung der „Menschlichkeit“ nach, die uns einlädt, in der Begegnung mit anderen über uns selbst hinauszuwachsen. Menschlichkeit, sagt Franziskus, bedeutet Einheit und ein gemeinsames Schicksal. Dies beruht auf der unveräußerlichen menschlichen Würde, die uns allen gemeinsam ist und aus der sich alle Menschenrechte, sozialen Rechte und Rechte der Völker ableiten. Integrale menschliche Entwicklung ist eine Berufung, die auf der Würde des Menschen beruht. Außerdem bedeutet Menschlichkeit auch Solidarität und Anteilnahme. Das ist einerseits das Wohlwollen, die Mitverantwortung für die Entwicklung aller, andererseits die Subjektivität der Menschen und der Völker, die aufgerufen sind, Protagonisten ihrer ganzheitlichen Entwicklung zu sein.
Bei meiner Arbeit konnte ich die Freude und die Schwierigkeiten vieler Menschen teilen. An erster Stelle sind hier die Mitarbeiter unseres medizinischen Personals zu nennen, die an dieser großen Aufgabe mitwirken, den Menschen in ihren verletzlichsten Momenten nahe zu sein: Menschen, die krank sind, die um ihr Leben kämpfen oder die ein neues Leben auf die Welt bringen. Dies sind die Menschen, denen wir im Mary Immaculate Hospital zu dienen berufen sind, das sich um die verwundeten Menschen, denen es begegnet, kümmert und ihre tiefe Würde anerkennt. Die Mitarbeiter, die mit mir zusammengearbeitet haben, sind ein hervorragendes Beispiel für Engagement und Service. Sie schaffen es oft, über die Zugehörigkeit zu einer bestimmten ethnischen Gruppe hinaus auf die Bedürfnisse der Schwachen einzugehen und werden zu Samaritern für ihre am Boden liegenden Brüder und Schwestern auf der Straße.
Bruder Paolo Rizzetto
